Es paradójico que el cuerpo humano, que ha requerido siglos de evolución, sea el más rápido en adaptarse a las tendencias y modas actuales. Por supuesto, en lo que respecta a los glúteos, la evolución anatómica está recibiendo mucho apoyo en la actualidad. Desde la cirugía plástica hasta los jeans levantadores de murciélagos, la salud ocular y las esculturas de glúteos en granito provocadas por la transición latina. La vanguardia se ha convertido en un nuevo símbolo sexual femenino que amenaza incluso con expulsar a los eternos pechos legendarios, por lo que body pumps, crossfits, GAPs (glúteos-piernas-abdomen), etc. son imprescindibles para entrar en la Modalidad club cardassiano que ya existe.
Pero en esta sociedad dificilísima, conseguir un gran pandero no es suficiente. Necesitas mostrárselo al mundo y saber cómo moverlo. Por eso nació Belphy, un autorretrato de la última parte de la espalda. Esto comienza a ensombrecer las selfies, como Twerking y Pereo. Hay muchos tutoriales en YouTube que te enseñan a mover las caderas individualmente. Al mismo tiempo, conecta áreas del cerebro que ya están atrofiadas debido a los pasos evolutivos al modo bípedo con los músculos de las nalgas. Hasta ahora, no tenía que sentarse en su escritorio y pasar 10 horas al día.
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Pero, ¿por qué este asno es un representante y depositario del atractivo sexual femenino? Para el Dr. Orestes Fernández, cirujano plástico en el campo de la cirugía corporal en el Instituto Benito de Barcelona, "Hoy en día los artistas y las celebridades están cambiando estas tendencias. En este caso, Jennifer López lo dijo hace muchos años. Puede ser dijo que la familia cardassiana lo amplió.Finalmente, el cuerpo se puso de moda, recordando a una mujer brasileña que generalmente tenía menos pecho y un trasero poderoso.
La peculiaridad de la culata es que es unisex y todo el mundo tiene unisex sin importar el sexo o género. Por lo tanto, poner un atractivo en esta parte de la anatomía, además de ser mucho más rentable, simpatiza con las filosofías extrañas y la fluidez de género. Según la doctora Fernández, "la mayoría de los implantes que se están realizando actualmente son cirugías de aumento de pecho, pero muchos hombres, sobre todo la población LGTBI, también los demandan, seguidos de los de glúteos, que no se limitan al género de la mujer. También destaca: “Cuando un paciente, hombre o mujer, se hace una liposucción, le pide que se aplique la grasa extraída en los glúteos para mejorar la forma de sus glúteos. Quedará más hacia arriba”.
El trasero que veo, el trasero que quiero, parece un tratado defendido por este cirujano. Después de años de ver videos de reggaeton, bachata y otros ritmos latinos y africanos, la retina se ha acostumbrado al gran trasero que late al ritmo de la música. Y, por supuesto, pocas personas quieren unirse a la línea de carpetas de culos semirrígidos.
La portada de la revista “Paper” protagonizada por Kim Kardashian en 2014.
“En la sociedad global, los blancos heteroblancos ya no son mayoría. Gracias a la migración, hay más colores, gustos y cuerpos”, apunta la socióloga y sexóloga Delfina Mieville, que ejerce en Madrid. .. "Entonces compro un cadáver que no puedo enseñar. ¿No puedo estar con gays? Hago todo tipo de estéticas y servicios. ¿Puedo anular a la población latina? Les vendo cosas para ellos y los hago mis clientes. Hace cuarenta años, quien nos dijo que usaríamos una gorra de espaldas, un tatuaje en la cara o una camiseta de baloncesto que parece un vestido largo ¡Quién iba a pensar que en favor de la Salsa y la Bachata, nos olvidaríamos de nuestro baile riguroso! El cadáver en ese momento era un símbolo de fertilidad. Ahora, en el capitalismo, que vende todo, ya no están en el mercado. Es un producto".
Por otro lado, centrar la atención sexual en las nalgas remite a nuestro aspecto más primitivo. Cuando los animales se agitan o se calientan, se olfatean uno detrás del otro y se aparean por detrás, compartiendo cerca de los genitales. Sin embargo, el primo hermano, Bonobo, lo hace cara a cara.
Según el psicólogo, filósofo, escritor y autor francés de Petit Philosophy Ducal (Blair Publishing), “El ser humano tarda mucho en ponerse de pie. Los resultados anatómicos son algunas nalgas. (A diferencia de otros grandes simios) redondas como medio de movimiento y extensión de los músculos de la columna en forma de S. La verticalidad oculta los órganos genitales femeninos y, a primera vista, no era posible detectar la disponibilidad de las mujeres. Los senos generosos se convirtieron posteriormente en un indicador de fertilidad y capacidad para amamantar a los jóvenes. Sin embargo, con más grande caderas y glúteos, pantorrillas más largas. Ha facilitado que las terneras den a luz y almacenen grasa, que es necesaria para criar y sobrevivir tiempos de escasez”.
Las nalgas y los glúteos grandes están vinculados a mujeres propensas al parto. zhihao (imágenes falsas)
Pero el culo también se refiere a nosotros como una sexualidad no reproductiva, por lo que está prohibido en gran parte de la historia humana. En él, la religión y la moral en general despreciaron a Romp sin consecuencias. El sexo anal era la puerta trasera al sexo prematrimonial para las mujeres que querían ser vírgenes en el matrimonio. Las nalgas como lugar de alegría y dolor. Todo puede suceder allí, excepto el comportamiento reproductivo.
En este contexto, y según Boselet, "las nalgas cobran protagonismo en las desventajas del pecho. Son unisex porque están separadas del acto de tener descendencia, y durante siglos. Al simbolizar la fertilidad, conservan su carácter estimulante". El trasero puede ser un retorno a la naturaleza bárbara y al origen de nuestra bestia. Incluso este fenómeno es machista. Puede interpretarse como una estrategia femenina para conquistar mayor poder en una sociedad sabia. El deseo de los hombres por el trasero de una mujer hace que los hombres se arrodillen, “, dijo el filósofo. Usando el símbolo de estar a la altura de, necesita agacharse un poco para tocar o besar su trasero. Las retaguardias también se asocian más con el sexo más impersonal y menos romántico, invisible y cara a cara con los demás. O, como apunta Delfina Mieville, tiene que ver con "prácticas más peligrosas propias del BDSM, y todos los atractivos que tiene la gente que te da la espalda y que no puedes ver ni controlar".
Los libros de historia de la moda concuerdan con una era turbulenta como una silueta voluminosa. Quizá volvamos al modelo de los últimos siglos. Allí, los ricos tenían sobrepeso (un signo de riqueza y opulencia), y los pobres eran delgados. Incluso la ropa de clase alta exageraba los contornos, como las almohadillas llamadas Bam o Lamps (inglés) y Cal (francés) que usaban las mujeres para estirar las nalgas en el siglo XVIII. Tal vez el trasero redondo sea el código Morse, que dice que el granero debe llenarse porque es un momento difícil de agotarse.
Rita Abundancia es periodista, sexóloga y autora del sitio web RitaReport.net.
